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公义的光辉,点亮我们自身,照耀他人,温暖世界。

公义的光辉,是一次赞美,是一句祝福,是一种悲悯。

公义的光辉,是对过错的救赎,是对正义的追求。

公义的光辉,是一种有瑕的美德,是一种心灵的净化,是一种思想的崇高,是一种情感的升华。

公义的光辉,是魔鬼的牢笼,是善良的种子,是对恶行的审判,是对美德的褒扬。

公义的光辉,是一种默认的契约,是一种高尚的自觉。

公义的光辉,是一个族群对自我的立法,是整体的诉求,是长远的计划,是连接个人与族群的纽带。

龙峰慷慨激昂的演讲,引来台下阵阵鼓掌。

理性的获得,即是对道的获得。

道分有形有实之道,有形无实之道,无形无实之道。

有形有实之道,为天地万物,眼可观,耳可闻,手可触,言可辨,心可悟。

有形无实之道,眼可观,耳可闻,手不可触,言可辨,心可悟。

无形无实之道,眼不可观,耳不可闻,手不可触,言不可辨,唯心可悟。

道有三足,三千大道,十万妙法,七万亿神术。

大道博而不精,妙法不博不精,神术精而不博。

诸位导师当因材而教,诸位学员当有所取舍。

公义的获得,即是对德的获得。

以音喻德,无德之人如乡野鬼泣,老鸦聒噪,少德之人如清风抚琴,童子学舌,中庸之人,如市井小曲,贤明之人,如宗庙之音,盛德之人,如高山流水。

以厨喻德,无德之人,茹毛饮血,少德之人,煮饭不熟,中庸之人,熟而无味,贤明之人,偶得其味,盛德之人,五味俱全。

以行喻德,无德之人如负牛而行,少德之人驱牛而行,中庸之人,牵牛而行,贤明之人骑牛而行,盛德之人,弃牛而骑乘快马。

以射喻德,无德之人,背的而射,少德之人,虽面的而射,然十射不中,中庸之人,十之二三,贤明之人,十之七八,盛德之人,十射十中。

以武喻德,无德之人,如小儿举锤,少德之人,如童子学拳,中庸之人,如莽夫挥刀,贤明之人如将军舞剑,盛德之人,如剑仙临世,出神入化。

以书喻德,无德之人,胡涂乱画,少德之人,歪歪扭扭,中庸之人,形体僵硬,贤明之人,形神具备,盛德之人,笔下通神,光照千古。

以国喻德,无德之君,宠信奸佞,少德之君,骄奢淫逸,中庸之君,碌碌无为,贤德之君,励精图治,盛德之君,福泽后世。

道有境界高下,德也有境界差别,真正的强者,既要追求道与德的提升,又有要注重两者的和谐。

道与德,譬如人的唇齿,譬如人的双目,譬如人的两足,譬如人的双臂,譬如大道的阴阳,譬如人类的男女。

道高而少德者,不可为师,德高而少道者亦不可为师。

银河武院是我神圣帝国培养道者,培养德者的圣地,希望各位导师以身作则,自我提升,授人以妙法,助人登堂入室,成就大道。

希望各位学员,勤勉笃行,克己御德,成为我神圣帝国之勇士,成为我神圣帝国之智者,成为我神圣帝国之楷模,成为我神圣帝国之栋梁,成为我神圣帝国之圣贤,成为我神圣帝国盛世的开拓者。

龙峰演讲完毕,掌声经久不息。

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