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在政治角斗场上，不能用智谋取胜就采取消灭的方式，是无能的表现。
但是政治斗争一旦加入了宗教因素，那么通常就只能以消灭的方式结束了。因为宗教是不讲究理性的，即便高层接受了失败，下层的信徒还不答应呢
如果在这样的斗争中还要加上阶级因素，那么希望在斗争结束前，人还没死光吧。
精灵王室在忍受了长期的傀儡地位之后，终于现自己连傀儡都快没得做了。宪兵已经将朊脏的爪子伸向了王室成员，下一步很有可能就是废黜王位，建立政教合一的神权国家。为了自己的生命安全，为了推翻骑在头上的太上皇，隐忍多年的王室终于行动起来，动了名为光荣革命的政变。
精灵王室在迁移到永聚岛之前，就已经是全体精灵名义上的共主，号令天下精灵数千年，威信根深蒂固。而薛佛拉斯教会真正掌握大权不过是近两个世纪的事，之前的憎恨之神在精灵神系中不过是个没有多少言权的小毛头。全靠教会成员在海外战争中打出的赫赫威名，薛佛拉斯教会才逐渐压倒了王室和其他精灵神明，成为了事实上的主宰。
但是教会接下来的一连串倒行逆施，又将自己好不容易积攒下来的名声赔个精光。可叹这些智商退化的神棍坐在火药桶上还不自知，以为国家大权在手，又有神明保驾，不但不肯反省过失，而且变本加厉地崇拜起宽松地约束自己，严厉地要求别人。无法实现愿望就去憎恨那套歪理，将精灵同胞的地位降到了和殖民地土著差不多的程度。表面上确实将财富和权利全都集中到了自己手里，稳固了薛佛拉斯教会的统治地位，实际上却是在拆自己的墙脚，把政府往火坑里推。
一个内部等级分明。剥削手段残酷的殖民主义国家，本来就是坐在被压迫民族地火山口上，现在当权不但不想着如何加强剥削阶级的力量，还要把本土的统治阶级越削越少。却不知一旦统治阶级的数量少到了一定的程度，政权地合法性就会消失。这个合法性不是指统治自己宣布的合法性。而是统治在国民心中的合法性。一旦统治的统治在绝大多数真正掌握力量的国民心中不再合法，那就只剩下军事独裁一条路了。即打造一个同自己利益一致，而且脱离一般民众的军事团体，通过强大的武力来镇压国民反抗并且进行恐怖统治。这样才有可能获得一线生机。
偏偏神棍们对自己的神明太过于信任，不把凡间地武力当回事，连精灵王国的军队都得罪透了。士兵在前线流血流汗，好处一星半点也落不进自己口袋。回家还要面对饥寒交迫甚至被凌辱的妻儿，这士气怎么高得起来对这样的政府又怎么生得出半分忠诚所以到了后来，军队对杀敌普遍缺乏兴趣。倒是对怎么杀死自己的宪兵和军需官很有兴趣，对外战争自然屡战屡败。
当然，只要有无所不能的神明撑腰，即使政府再怎么残暴。也不至于被下面地民众推翻。问题是，精灵的神明可不止憎恨之神薛佛拉斯一家，其他的神明还多着呢
尽管精灵主神科瑞隆已经在数百年前陨落，但是诸如精灵的生命女神安格丝爱情女神海那莉瑟拉妮尔命运与历史之神勒比拉斯因诺瑞预言与幻象女神莎罕妮月弓等一系列老牌神明依旧存在。憎恨之神薛佛拉斯在这些老前辈面前可没有什么能夸耀地资历，所谓的主神地位也是薛佛拉斯在羽翼丰满后自封的。从来没有得到过正式承认，诸神不过是默认了薛佛拉斯的强势现实而已。
在掌权之后，薛佛拉斯教会就通过限制物资供应搜捕思想犯的方法反复打击其他教会。好提高自身地位，但又偏偏不肯增加自己教会地信徒。这样矛盾的做法，结果是让众神记住了薛佛拉斯对自己地伤害，却没有剥夺他们讨债的能力，甚至还增加了他们的团结过去相互争斗的神明们，现在倒是有了共同的敌人，时刻想着怎么向薛佛拉斯复仇了。
早已满腹怨言的其他教会天天想着造反的军队饥寒交迫的贫民，这一切和造反的殖民地正在反攻的各敌对国家一起，构成了埋葬薛佛拉斯教会独裁政权的坟墓。但花天酒地的神棍们依旧感觉良好，甚至进一步将魔爪伸向了一再忍让的王室，终于逼反了最后一股体制外力量，自己朝坟墓迈出了最后一步。
有了王室的大义名分，反体制份子们一拍即合。于是，光荣革命爆了
都琉希帕是薛佛拉斯教会的总部所在地，仅仅神职人员就过一万，此外还有过五万的铁杆信徒宪兵警备队和教会武装。这些都是现政权的既得利益团体，对薛佛拉斯教会的领导万分忠诚，手中的武力也是相当强悍，天上还有数倍于政变军的龙骑士空军。因此虽然有足足四万名水兵和海军陆战队参与了政变，政府方面依旧拥有强大的反击力量。
政变开始后极短的时间里，被打了个措手不及的政府军就从慌乱中反应过来，利用遍布市区的短距离传送门迅完成了集结，同各个方向的政变军展开激战。政府一方的龙骑士也迅夺取了制空权，将还在播撒传单的飞行船击落，并且开始轰炸港口的战舰。
但问题是，光荣革命不仅是一场王权复辟，还是一场宗教战争和人民战争。
所有薛佛拉斯教会的神职人员，都在政变开始的同时现自己失去了全部神术。无论怎么祈祷也无法得到憎恨之神的回应。而侍奉其他神明地牧师则纷纷
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在政治角斗场上，不能用智谋取胜就采取消灭的方式，是无能的表现。
但是政治斗争一旦加入了宗教因素，那么通常就只能以消灭的方式结束了。因为宗教是不讲究理性的，即便高层接受了失败，下层的信徒还不答应呢
如果在这样的斗争中还要加上阶级因素，那么希望在斗争结束前，人还没死光吧。
精灵王室在忍受了长期的傀儡地位之后，终于现自己连傀儡都快没得做了。宪兵已经将朊脏的爪子伸向了王室成员，下一步很有可能就是废黜王位，建立政教合一的神权国家。为了自己的生命安全，为了推翻骑在头上的太上皇，隐忍多年的王室终于行动起来，动了名为光荣革命的政变。
精灵王室在迁移到永聚岛之前，就已经是全体精灵名义上的共主，号令天下精灵数千年，威信根深蒂固。而薛佛拉斯教会真正掌握大权不过是近两个世纪的事，之前的憎恨之神在精灵神系中不过是个没有多少言权的小毛头。全靠教会成员在海外战争中打出的赫赫威名，薛佛拉斯教会才逐渐压倒了王室和其他精灵神明，成为了事实上的主宰。
但是教会接下来的一连串倒行逆施，又将自己好不容易积攒下来的名声赔个精光。可叹这些智商退化的神棍坐在火药桶上还不自知，以为国家大权在手，又有神明保驾，不但不肯反省过失，而且变本加厉地崇拜起宽松地约束自己，严厉地要求别人。无法实现愿望就去憎恨那套歪理，将精灵同胞的地位降到了和殖民地土著差不多的程度。表面上确实将财富和权利全都集中到了自己手里，稳固了薛佛拉斯教会的统治地位，实际上却是在拆自己的墙脚，把政府往火坑里推。
一个内部等级分明。剥削手段残酷的殖民主义国家，本来就是坐在被压迫民族地火山口上，现在当权不但不想着如何加强剥削阶级的力量，还要把本土的统治阶级越削越少。却不知一旦统治阶级的数量少到了一定的程度，政权地合法性就会消失。这个合法性不是指统治自己宣布的合法性。而是统治在国民心中的合法性。一旦统治的统治在绝大多数真正掌握力量的国民心中不再合法，那就只剩下军事独裁一条路了。即打造一个同自己利益一致，而且脱离一般民众的军事团体，通过强大的武力来镇压国民反抗并且进行恐怖统治。这样才有可能获得一线生机。
偏偏神棍们对自己的神明太过于信任，不把凡间地武力当回事，连精灵王国的军队都得罪透了。士兵在前线流血流汗，好处一星半点也落不进自己口袋。回家还要面对饥寒交迫甚至被凌辱的妻儿，这士气怎么高得起来对这样的政府又怎么生得出半分忠诚所以到了后来，军队对杀敌普遍缺乏兴趣。倒是对怎么杀死自己的宪兵和军需官很有兴趣，对外战争自然屡战屡败。
当然，只要有无所不能的神明撑腰，即使政府再怎么残暴。也不至于被下面地民众推翻。问题是，精灵的神明可不止憎恨之神薛佛拉斯一家，其他的神明还多着呢
尽管精灵主神科瑞隆已经在数百年前陨落，但是诸如精灵的生命女神安格丝爱情女神海那莉瑟拉妮尔命运与历史之神勒比拉斯因诺瑞预言与幻象女神莎罕妮月弓等一系列老牌神明依旧存在。憎恨之神薛佛拉斯在这些老前辈面前可没有什么能夸耀地资历，所谓的主神地位也是薛佛拉斯在羽翼丰满后自封的。从来没有得到过正式承认，诸神不过是默认了薛佛拉斯的强势现实而已。
在掌权之后，薛佛拉斯教会就通过限制物资供应搜捕思想犯的方法反复打击其他教会。好提高自身地位，但又偏偏不肯增加自己教会地信徒。这样矛盾的做法，结果是让众神记住了薛佛拉斯对自己地伤害，却没有剥夺他们讨债的能力，甚至还增加了他们的团结过去相互争斗的神明们，现在倒是有了共同的敌人，时刻想着怎么向薛佛拉斯复仇了。
早已满腹怨言的其他教会天天想着造反的军队饥寒交迫的贫民，这一切和造反的殖民地正在反攻的各敌对国家一起，构成了埋葬薛佛拉斯教会独裁政权的坟墓。但花天酒地的神棍们依旧感觉良好，甚至进一步将魔爪伸向了一再忍让的王室，终于逼反了最后一股体制外力量，自己朝坟墓迈出了最后一步。
有了王室的大义名分，反体制份子们一拍即合。于是，光荣革命爆了
都琉希帕是薛佛拉斯教会的总部所在地，仅仅神职人员就过一万，此外还有过五万的铁杆信徒宪兵警备队和教会武装。这些都是现政权的既得利益团体，对薛佛拉斯教会的领导万分忠诚，手中的武力也是相当强悍，天上还有数倍于政变军的龙骑士空军。因此虽然有足足四万名水兵和海军陆战队参与了政变，政府方面依旧拥有强大的反击力量。
政变开始后极短的时间里，被打了个措手不及的政府军就从慌乱中反应过来，利用遍布市区的短距离传送门迅完成了集结，同各个方向的政变军展开激战。政府一方的龙骑士也迅夺取了制空权，将还在播撒传单的飞行船击落，并且开始轰炸港口的战舰。
但问题是，光荣革命不仅是一场王权复辟，还是一场宗教战争和人民战争。
所有薛佛拉斯教会的神职人员，都在政变开始的同时现自己失去了全部神术。无论怎么祈祷也无法得到憎恨之神的回应。而侍奉其他神明地牧师则纷纷
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